“鸭脖官网app”日本队既然有利用规则的权利,球迷也有批评的权利

产品时间:2021-04-27 01:05

简要描述:

日本和波兰的这场世界杯比赛,最后十分钟日本队在0-1领先的情况下消极比赛,等到比赛完结后,他们终究以“公平竞赛分数”的优势晋级。这件事在中国网络上引起了极大争议,两派人撕得不可开交。本来我想对此事公开发表什么观点,但在静静地看了一些评论后,实在还是要说几句。首先我指出一下我个人的态度(怕有人不往下看必要开喷: 日本队这么自由选择,有他自己的道理。 但他这么自由选择,也必需分担遭到舆论压力的后果。你这么腊,只要规则容许,可以。但是别人大骂你,你得何谓。...

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本文摘要:日本和波兰的这场世界杯比赛,最后十分钟日本队在0-1领先的情况下消极比赛,等到比赛完结后,他们终究以“公平竞赛分数”的优势晋级。这件事在中国网络上引起了极大争议,两派人撕得不可开交。本来我想对此事公开发表什么观点,但在静静地看了一些评论后,实在还是要说几句。首先我指出一下我个人的态度(怕有人不往下看必要开喷: 日本队这么自由选择,有他自己的道理。 但他这么自由选择,也必需分担遭到舆论压力的后果。你这么腊,只要规则容许,可以。但是别人大骂你,你得何谓。

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日本和波兰的这场世界杯比赛,最后十分钟日本队在0-1领先的情况下消极比赛,等到比赛完结后,他们终究以“公平竞赛分数”的优势晋级。这件事在中国网络上引起了极大争议,两派人撕得不可开交。本来我想对此事公开发表什么观点,但在静静地看了一些评论后,实在还是要说几句。首先我指出一下我个人的态度(怕有人不往下看必要开喷: 日本队这么自由选择,有他自己的道理。

但他这么自由选择,也必需分担遭到舆论压力的后果。你这么腊,只要规则容许,可以。但是别人大骂你,你得何谓。

在比赛完结后,我看了看日本球迷的评论。对这件事,他们基本都是持一个负面态度。

有部分人说道,这场比赛是为了出线才这么右脚,可以解读。但即使这样,他们也不会否认这种作法并不想人自豪。《日刊体育》、《读卖新闻》等日本媒体,基本所持一个中立的态度,未予评论。

但他们也将外媒抨击日本消极比赛的新闻刊登在了自己的网页上,借别人之口来说这个事情。日本媒体刊登了外媒对自己国家队的抨击 只不过归根结底,日本队自由选择怎么右脚这最后十分钟,本来对我而言是无所谓的事,我实在对大多数中国球迷也是无所谓的事。他晋不晋级,和我们也没关系。

但是我找到,就这么十分钟比赛,引发了中国球迷的反感争辩,这两派人的人数和争辩的白热化程度,早已相比之下多达了日本本国球迷对这件事的争辩。这让我回想了法国对丹麦的那场小组赛。

这两队当时打成平手就可以联手出线,因此两队在最后时刻也开始在场上“摆动”。可是法国和丹麦的作法,也没引发中国球迷过多的辩论。

而日本的比赛,之所以让毫不相关的中国球迷分成两派,只是因为这么做到的是日本队。日本,这个名字对中国球迷来说总是一根类似的神经。

无论什么事牵涉到日本,总会引向两种有所不同态度的中国人: 一种指出,日本怎么做都对,都有一点自学,人家素质就是低。另一种人指出,中国和日本是国仇家恨,日本人怎么做我都喜欢,他们素质低也是轻小节而俱大义的民族,不有一点赞美。对于这两种人,我只想说道一句话:一个确实热情的民族,会尤其介意别人是怎么样的,也不在乎别人是怎么看自己的。他们怎么做,归根结底和我们都没关系。

我们只必须腊好自己的事。期望有一天,我们也能这么冷淡地辩论自己国家队在世界杯上的展现出 也许日本球迷都不告诉,他们的一举一动这么被中国球迷介意。很多人“融合国情”,拿武磊在十二强赛对阵叙利亚的展现出说道事。当时在比赛最后时刻,中国队领先。

武磊在前场没护球拖延时间,而是自由选择之后反攻而遗失球权。最后叙利亚在最后时刻扳平比数,中国队惨死两分。有人说道武磊是缺少比赛经验。

这当然是有道理的。但我们也必需要看见,武磊这么做到解释他心里没那么多心眼,他的所有注意力都在球上,他只想再行入一个球,瞄准胜局。从这个意义上谈,武磊是个全然的球员。

如果这件事再次发生在日本队身上,有可能有人就不会评论:想到人家球员素质多低,宁可冒险出局,也决不拖延时间——进而得出结论“日本球员素质比中国球员低”的结论。可是,我并没听见有人说道武磊的素质比日本球员低。武磊在万里之外又躺在枪了 中国的网民有一种很怪异的心理:为了向他人展现自己的客观,变为了一个为了赞成而赞成的反对者,在这个过程中,他只不过早已显得极为不客观,但他自己不告诉。

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中国有许多日本球迷,他们之所以沦为日本球迷,原因有多种。其中有一部分人,是因为青睐日本的文化(例如讨厌日本的动漫,倾心于日本的“高素质”社会,而产生了爱屋及乌的心态,进而沦为日本足球的支持者。另外,他们广泛还有一个心理:中国有一部分“星期一日必鼓吹”的网民。

这部分人,在中国的日本球迷眼中是反智的、极端的。为了反映出有自己和这部分人有所不同,中国的日本球迷就不会极为展示出自己和他们在各方面观点上的有所不同,来反映自己的公正客观。这种作法进而被“星期一日必鼓吹”者指出是“精日”的反映,对立更进一步加剧,网络上两部分人由此不会产生冲突。

首先我必需具体说道一点:“星期一日必鼓吹”意味著是不该的。所谓日本文化里很多好的东西,只不过都是中华传统文明中的精华,只不过我们现在把它们毁掉了、日本人弘扬了而已。

自学日本好的方面并不丢人,这只是把我们曾多次遗失的东西新的去找回去而已。其次,那部分每天和反美分子争论、无论何时何地都要反映自己“日粉”的身份,同时嘲讽中国足球、中国社会领先、反智的人,也几乎没适当这么做到。因为在这么做到的同时,你早已丧失了你所提倡的客观公正精神。

日本队最后十分钟消极比赛,连日本网民都深感耻辱的事,某些中国人却忙不迭地为他们说出,这早已不是为了日本说出,而意味着是为了展现出“自己和那些中国极端反美分子有所不同”。你的出发点是错误的,但你自己没有实在。这就像美国的共和党和民主党一样,共和党赞同的,民主党一定会赞成,他们显然不在乎这件事本身是不是对的。话说回来,即使日本队的这个作法是利用了规则,最起码无法被引以为荣,最多我们不能看做是一种自由选择。

既然做到了,也必需忍受带给的舆论压力,这是很长时间的。你都可以消极比赛,别人怎么会不可以抨击?抨击是很长时间的。

当然,日本队在世界杯上展现出得好,那是另一码事,我们也必需否认他展现出得好。我只是不明白:伊朗队长年都是亚洲第一,在西班牙和葡萄牙的夹攻下差点就能出线。

可为什么很少有人说道伊朗是“亚洲之光”,中国的伊朗球迷数目相比之下多于日本球迷的数目? 有人说道,伊朗球员博哈尼在2006年亚运会上侮辱过中国队,他过掉王大雷之后把球停车在门线上,吃饭队友来庆典,才把球前进门;伊朗裁判法加尼在U23亚洲杯上主裁判何超,必要造成中国U23国家队小组出局。有这么多梁子,我凭啥讨厌伊朗? 可是,说道这些话的人有可能不告诉一些事情。他们不告诉,1996年日本队在亚洲杯对中国队的时候,双方可以打成平手出线,默契地踢到了最后一分钟都是0-0,日本队三好直树忽然一脚射门攻陷了中国队球门,扳平了国足。

他们有可能也不告诉,2004年亚洲杯决赛,日本队中田浩二手球攻陷中国队球门,协助日本打败中国获得了亚洲杯冠军。(有球迷不会说道:都多长时间的事了,你拿走来说?可是2002年韩国队腊的事情,我们不也是说道了十几年么……) 也有人指出,伊朗这个国家的意识形态让他不讨厌,所以他不反对伊朗队。可是,中国的日本球迷又常常说道“足球和政治牵涉到”。

既然牵涉到,可这句话为何在伊朗身上不限于? 某种程度有出众展现出的伊朗队很少被称作亚洲之光 我说道以上这些话的中心意思,不是要挑动仇恨和骂战。我只想说道:在评判某类事情的时候,请用同一套标准。我说道这些话的另一个意思,不是煽动日本球迷退出反对日本,转而反对伊朗。我是想要说道:别人再行怎么好与怕,那是别人。

我们每个人都期望中国足球好。所以别人干什么,和我们关系不大,我们必须做到的是干好自己的事情。个人有嗜好是可以的,但为了别人的事去打碎迫,也不值当。话说回来,默契球这种事,中国也不少闻,而且中国球迷们对默契球的态度也各不一样。

我荐两个例子: 2003年甲A的最后一轮,由于足协分数计算公式的漏洞,造成重庆力帆最后一场比赛败给青岛,才能挽回下赛季的中超资格。于是重庆队很心态地在主场败给了青岛。这种作法不但没引发重庆球迷和媒体的反感,他们终究还十分反对。(那场比赛的涉及故事,可以参看《中国足球史话:输球入中超》) 2007年中超倒数第二轮,陕西浐灞主场对河南建业,当时双方打成平手就能双双保级。

而当陕西和河南往返推倒脚的时候,陕西球迷极为反感,骂声大大,劝说球队反攻。当比赛0-0完结的时候,气愤的陕西球迷熄灭报纸仍在座椅和场内,忽然火光阵阵……现场DJ大声拒绝球迷不要点燃,而陕西球员也在不知所措谢场后离开了主场。由上面两个例子可以显现出,面临保级与否这种生死存亡的场面,中国球队基本也不会自由选择默契的打法,自由选择一个他们指出合理的结果。

但球迷怎么看这件事,和球迷自身对这件事的观点有关系,这和素质牵涉到。中国也有默契球,你不敢右脚,就得敢挨骂 当然,这两件事也有不同之处。重庆必需输球才能保级,所以他们的输球只不过也是在谋求“胜利”,只是“胜利”的方式不一样;而陕西球迷指出,虽然攻上去有输球降级的危险性,但在主场有一点冒这个险要。在主场赢球是第一位的,赢球也能保级,而右脚默契球是一种耻辱的不道德。

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换句话说,这两个地方的球迷出发点只不过是一样的:谋求最后的胜利,也就是保级。但这两支球队右脚了默契球,带给的是舆论的口诛笔伐。

他们争论了么?没,因为他们告诉这么做到的后果。既然做到了,就不要害怕被大骂。这都是很长时间的。

你有执着结果的权利,别人也有抨击的权利。


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